太清元极至妙神珠玉颗经分章阅读 7

九陽銖六，陰銖六。

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十陽銖六，陰銖六。

十．陽銖六，陰銖六。

十二陽銖六，陰銖六。

十三陽銖六，陰銖六。

十四陽銖六，陰銖六。

十五陽銖九，陰銖九。

十六陰六銖，陽六銖。

十七陰銖六，陽銖六。

十八陰銖六，陽銖六。

十九陰銖六，陽銖六。

二十陰銖六，陽銖六。

二十囗陰銖六，陽銖六。

二十二陰銖六，陽銖六。

二十三陰九銖，陽九銖。

二十四陰銖六，陽銖六。

二十五陰銖六，陽銖六。

二十六陰銖六，陽銖六。

二十七陰銖六，陽銖六。

二十八陰銖六，陽銖六。

二十九陰銖六，陽銖六。

三十陰銖九，陽銖九。

行功訣曰：陽銖閉九息而三咽，陰銖閉六息而三咽。

入室周天

《周易》云：往則月來，月往則來，月相推而明生焉！．寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。故立陽爻屬乾，陰爻屬坤，老陽之數三十六，應四九之象；老陰之數二十四，為四六之象。時行爻用仍兩卦。

行功訣曰：陽爻閉氣三十六息，三咽；陰爻閉氣二十四息，三咽，訖，並努氣入丹田言：剖判，開闢兩儀，流轉五運，六氣，天輪西轉，地束流，天地之昇降，惟可應之。復慕陰陽卦相，離坎爻，左龍右虎，同月之樞機，北坎南離，隨乾坤之造化。《周易》定剛，爻應六神，時分四象。每兩卦，用在朝昏，時建爻於子午，月六十卦，以應節符；十月六百卦，分於候。故魏伯陽云：《記》六百篇，所趣等殊。是此說也。

七返還元論

子至申金為九還，是子還於，第順即為還，逆則為返。七返從申數至寅，木中有。第二卻從寅逆還九，至午見，是離位也。又卻七返，從午迴至子，為坎位也。第三從子還九數至辰，見其土，又從辰返七至戌，為之三相返，五行見土，方成變化為刀圭。刀者金也，刀者到也，以斬伐到其所也。圭者二土也，故土生於金，為黃芽也。

讚曰

三才相連，厚地天，沖和在中，萬之先。有凡有聖，有愚有賢，修陰即鬼，修陽即仙。清靜即定，混濁即難，成，須遇真荃。知修鍊，黑神全，真真，真汞真鉛。或順或逆，七返九還，今時得遇，皆是緣。古來聖，相傳，若修此法，入聖昇天。

鍊丹呪

穩穩神居，綿綿洞虛，冬後節，溫養吾珠。九蟲盡去，三尸速除，元神奏，願賜天符。胎靈神化，妙達虛元，太劫攝，急急如律令。